سنة 852 / 1448 : باريس أول 606 : 5 ؛ 4804 ؛ تونس ، جامع الزيتونة 4 / 158 : 2162 - 2165 ؛ السليمانية 1502 ينى جامع 470 ؛ دمشق العمومية 35 : 81 ؛ الإسكندرية ، الفقه الحنفي 37 ؛ القاهرة أول 3 / 78 ؛ پاتنه 1 / 94 : 963 ؛ بنكيپور 19 ( 1 ) / 1628 . ومنه مختصر لمصلح الدين حمزة بن إبراهيم الرومي : باريس 853 ( مخطوط بقلم الشارح من سنة 1007 / 1598 ) . ( ب ) شرح لأحمد بن حسن الكفّوى « 1 » : قليچ على باشا 498 . ( ج ) شرح لأبى بكر سيف الحق بن مصلح الدين البوسنوى التّراونكى : بولون 221 ؛ الإسكندرية ، الفقه الحنفي 71 . ( 2 ) « كتاب الحاوي القدسي في الفروع » : برلين qu . 1600 ؛ ينى جامع 408 - 409 ؛ إبراهيم باشا 697 ؛ داماد زاده 773 ؛ فيض اللّه 114 ؛ قليچ على باشا 478 ؛ تونس ، جامع الزيتونة 4 / 108 : 2020 ؛ الإسكندرية ، الفقه الحنفي 22 ؛ القاهرة أول 3 / 40 ؛ پاتنه 1 / 86 : 864 ؛ بنكيپور 19 ( 1 ) / 1627 . ( 3 ) « عقائد » : القاهرة أول 2 / 50 . ( 4 ) « أحاديث الأحكام » : دمشق العمومية 23 : 333 . ( 5 ) « المنتقى من روضة الشهاب » : يشتمل على 1084 حديثا : الفاتيكان ثالث 1361 : 3 ؛ بنكيپور 5 ( 2 ) / 374 ( غير معروفة ) . * * * 25 أ - حسام الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن المكي ( أو مكي ) الرازي ، درّس في دمشق بالمدرسة الصادرية كما درّس بالمدرسة النورية في حلب التي جاء إليها في عهد نور الدين ومات بها سنة 589 / 1193 « 2 » .

--> ( 1 ) له « رسالة في كيفية الوحي » و « النجوم الزاهرة باستخارة المسافر » : بريل ، الطبعة الأولى 519 ، الطبعة الثانية 1019 ؛ وله رسالة بدون عنوان : بريل ، الطبعة الثانية 1112 : 6 . ( 2 ) في « الجواهر المضية والفوائد البهية » : سنة 598 ، وقال ابن قطلوبغا : سنة 593 . ( المترجم )